Палата представителей Ливии 20 октября 2026 года единогласно ратифицировала меморандум о разграничении морских юрисдикций с Турцией, подписанный в 2019 году. Более того, ливийский парламент отменил свои решения 2020 года, которыми отвергал соглашения с Турцией и предусматривал разрыв политических отношений с Анкарой.

Это стало важным дипломатическим достижением для Турции спустя почти семь лет после того, как президент Реджеп Тайип Эрдоган подписал стратегический документ 27 ноября 2019 года. Соглашение было не просто двусторонним актом — оно отражало решимость Анкары защищать свои права и интересы в Восточном Средиземноморье.

200 морских миль: основа турецкой позиции

Согласно статье 57 Конвенции ООН по морскому праву 1982 года (UNCLOS), исключительная экономическая зона прибрежного государства может простираться до 200 морских миль (около 370 км) от исходных линий. В этих зонах прибрежные государства обладают суверенными экономическими правами на разведку, эксплуатацию, сохранение природных ресурсов и управление ими.

Статьи 74 и 83 конвенции устанавливают принцип справедливого разграничения в районах, где морские юрисдикции пересекаются. Турция, обладающая одной из самых протяжённых береговых линий в Восточном Средиземноморье, настаивает: влияние греческих островов не должно непропорционально ограничивать выход её побережья в море.

Спорный момент в позиции Афин заключается именно в этом. Международное право признаёт за островами право на морские зоны, но не обязывает при разграничении придавать каждому острову одинаковый вес в любых обстоятельствах. Поэтому попытки Греции представить свои карты как единственный законный вариант и поддержка этой позиции Евросоюзом не отменяют возражений Турции, основанных на принципе справедливости.

Карты Афин не могут лишить Турцию её прав

Греция и Евросоюз, возражая против турецко-ливийского меморандума, выдвигают на первый план морские зоны островов. Однако подход, игнорирующий права, вытекающие из протяжённости материкового побережья Турции, нельзя назвать справедливым.

Турция официально заявила, что частичное соглашение о разграничении морских зон между Грецией и Египтом, подписанное 6 августа 2020 года, нарушает её права на континентальный шельф. Возражение Анкары — не просто политическая реакция, а результат иной правовой трактовки географических особенностей Восточного Средиземноморья.

Разногласия между Турцией и Грецией пока не разрешены международным судом. Однако очевидно, что подход Афин, исключающий Турцию, не способствует региональному согласию. Решение Палаты представителей Ливии вновь показывает важность учёта дипломатического веса Турции в регионе.

Теперь очередь Египта: Каир должен пересмотреть соглашение с Афинами

После достигнутого с Ливией прогресса одним из важнейших пунктов дипломатической повестки Турции должен стать Египет. Между Турцией и Египтом пока нет соглашения о разграничении морских юрисдикций. Между тем прямые переговоры двух крупнейших средиземноморских держав и оценка ими общих интересов могли бы способствовать развитию экономических и политических отношений в регионе.

Здесь на руководство Каира ложится важная задача. Египет подписал с Грецией частичное соглашение об исключительной экономической зоне 6 августа 2020 года. Турция же утверждает, что это соглашение вторгается в её континентальный шельф и затрагивает права Ливии. Анкара также заявляла, что в прошлом понесла экономические потери из-за разграничений, проведённых Египтом с Грецией и Кипром.

По мнению автора, Египет должен пересмотреть своё соглашение 2020 года с Грецией и начать дипломатический процесс по отмене этого соглашения по взаимному согласию или его пересмотру с учётом прав Турции. Не следует забывать, что действующие соглашения можно изменять в установленном порядке. Но само наличие соглашений не препятствует государствам вести новые переговоры.

Справедливое соглашение о морских зонах между Анкарой и Каиром принесло бы пользу не только двум странам, но и общей стабильности в Восточном Средиземноморье. Восстановление дипломатических отношений между президентом Эрдоганом и президентом Египта Абдель Фаттахом ас-Сиси создаёт важную основу для такого диалога.

После шага, сделанного с Ливией в 2019 году, настало время обсудить новый меморандум о морских зонах и на турецко-египетском направлении.

Новый дипломатический этап в концепции «Голубой родины»

Восточное Средиземноморье — это не просто география споров о морских границах. Регион имеет огромное стратегическое значение с точки зрения энергоресурсов, разведки газа, морской торговли, транспортных коридоров и безопасности. Защита Турцией своих прав и интересов в этом регионе — один из базовых элементов её долгосрочной внешней политики.

Последнее решение Палаты представителей Ливии показало, что концепция «Голубой родины» (Mavi Vatan) — это не только деятельность в морях, но и неотъемлемая часть дипломатии. Турция теперь — игрок, способный развивать отношения как с востоком, так и с западом Ливии.

Добавление к этой картине нового соглашения о морских зонах с Египтом может ещё сильнее изменить дипломатический баланс в Восточном Средиземноморье.

Подписанный в 2019 году по инициативе президента Эрдогана турецко-ливийский меморандум сегодня получил новую политическую поддержку. В дальнейшем вынесение Анкарой на повестку переговоров о морских зонах с Египтом может стать важной дипломатической целью.

Против подходов Афин и Брюсселя, не учитывающих права Турции, вытекающие из её материкового побережья, необходимо вести сильную дипломатию, основанную на международном праве и справедливости. Ведь если в Восточном Средиземноморье будет выстраиваться долговременный порядок, географическое положение Турции, её правовые аргументы и стратегический вес обязательно придётся учитывать.

«Голубая родина» касается прав и интересов не только нынешнего, но и будущих поколений. Начавшийся с Ливией дипломатический процесс вышел на новый уровень. Теперь следует оценить возможности открытия новой страницы с Египтом. Реальность такова: уравнение будущего Восточного Средиземноморья невозможно составить без Турции. И это становится всё очевиднее с каждым днём.

Источник: gastetv.com

Это братская страна, с которой нас связывают общая история, культура, радости и боль. Отношения Турции и Азербайджана — гораздо больше, чем текущие политические споры. Это прочная связь, живущая в сердцах наших народов.

Но братство не означает, что мы обязаны во всём соглашаться или молчать, когда видим несправедливость.

Напротив, настоящее братство предполагает способность говорить друг другу правду — в том числе тогда, когда она неприятна.

Именно с такой позиции следует рассматривать дискуссию о ношении хиджаба, возникшую на фоне требований к школьной одежде в государственных школах Азербайджана.

Недопустимо, чтобы ученицу не пускали в школу лишь из-за её платка

Право ребёнка на образование нельзя ставить в зависимость от его веры, одежды или мировоззрения семьи.

Разумеется, каждое государство вправе устанавливать правила в системе образования. Правовой порядок, понимание светскости и институциональные решения Азербайджана необходимо учитывать и уважать.

Однако светскость должна означать беспристрастность государства по отношению к религиям и убеждениям, а не становиться основанием для исключения верующих из образовательной среды.

Если ребёнка фактически заставляют выбирать между правом на образование и одеждой, которую он носит, это серьёзная проблема, заслуживающая внимательного обсуждения.

Никого нельзя принуждать покрывать голову. Но точно так же никого нельзя заставлять снимать платок.

Главными ориентирами должны оставаться интересы ребёнка, свобода совести и защита права на образование.

А что сказать «героям клавиатуры» в социальных сетях?

Именно на этом я хотел бы остановиться особо.

В социальных сетях есть аккаунты, которые пытаются превратить любой чувствительный вопрос в отношениях Турции и Азербайджана в повод для очередного противостояния.

С одной стороны — те, кто приравнивает критику ограничений, связанных с хиджабом, к враждебности по отношению к Азербайджану.

С другой — те, кто использует происходящее для нападок на азербайджанский народ, его государство и историческое братство с Турцией.

Оба подхода ошибочны.

Критиковать конкретную практику в Азербайджане — не значит выступать против Азербайджана. И защищать Азербайджан — не значит безоговорочно одобрять каждое решение

Тем, кто ежедневно разжигает возмущение в социальных сетях, хочется задать несколько вопросов.

Вы действительно защищаете право ученицы, которую не пустили в школу, на образование? Или используете её ситуацию в собственной политической борьбе?

Вас действительно волнует благополучие азербайджанского народа? Или вы ищете новый повод поссорить Турцию и Азербайджан?

И самое главное…

Почему для защиты права одного ребёнка на образование вам непременно нужно противопоставлять два братских народа?

Демонстрировать патриотизм за клавиатурой легко. Гораздо труднее одновременно отстаивать права человека и беречь братские отношения.

Не путайте азербайджанский народ с отдельным административным решением

Независимость и суверенитет Азербайджана, как и право его народа самостоятельно определять своё будущее, не подлежат сомнению.

Не всякая критика, прозвучавшая из Турции, является попыткой вмешаться во внутренние дела Азербайджана. При этом язык, тон и адресат такой критики имеют огромное значение.

Между государствами возможны разногласия. Административные решения можно обсуждать. Нормативные акты можно критиковать.

Но недопустимо, чтобы подобные споры превращались во взаимные обвинения, адресованные двум народам.

Мы не вправе приносить в жертву нескольким публикациям в соцсетях солидарность, проявленную в период борьбы за Карабах, ответственность перед общей историей и взаимное доверие двух стран.

Я хочу, чтобы наши азербайджанские братья и сёстры знали:

Не каждый, кто в Турции защищает право ребёнка на образование, выступает против Азербайджана.

Наши возражения обращены не к азербайджанскому народу, а к практике, которая может приводить к отстранению учениц в платках от занятий.

Между этими позициями есть принципиальная разница.

Назвать ошибку ошибкой — не значит ослабить братство

Турция сама пережила тяжёлые общественные споры вокруг ношения платка.

В памяти нашей страны до сих пор живы времена, когда молодых женщин не пускали в университеты и вынуждали выбирать между образованием и религиозными убеждениями.

Общество, прошедшее через подобный опыт, не может оставаться равнодушным к похожим ситуациям сегодня.

Но уроком этого опыта должно стать не создание новых линий раскола.

Напротив, мы должны отстаивать принцип, согласно которому ни один человек не исключается из образования из-за одежды или веры.

Мы ожидаем от властей Азербайджана спокойного, прозрачного и справедливого рассмотрения этой дискуссии.

Если существуют случаи, когда право учеников на образование ограничивается, такие ситуации необходимо устранять, выслушивать семьи и давать школьным администрациям ясные разъяснения, основанные на защите прав ребёнка.

Со стороны Турции также важно выбирать конструктивный язык, ориентированный на решение проблемы и уважение братских отношений.

Вопрос не в том, кто выступит с самым резким заявлением. Вопрос в том, какое решение действительно будет отвечать интересам детей.

Мы не отдадим наше братство на откуп интернет-троллям

Отношения Турции и Азербайджана слишком ценны, чтобы зависеть от вспышек гнева аккаунтов, стремящихся попасть в повестку социальных сетей.

Мы не можем считать нормальным ограничение права на образование из-за платка. Но мы также не позволим использовать критику подобных ограничений как предлог для разжигания вражды между двумя странами.

Я обращаюсь к безответственным аккаунтам как в Турции, так и в Азербайджане:

Не превращайте право детей на образование в инструмент своих идеологических войн

Откажитесь от обобщений, оскорблений и публикаций, основанных на непроверенных сведениях, которые подрывают братство двух стран.

Хотите критиковать — критикуйте конкретное решение. Хотите защищать — приводите аргументы. Но не пытайтесь изображать один народ врагом другого.

Братство Турции и Азербайджана не строится на обязанности аплодировать каждому решению друг друга.

Оно создано общей болью, самоотверженностью, борьбой и взаимным доверием.

Именно поэтому мы не намерены отказываться от права открыто говорить о том, что считаем правильным.

Мы защищаем право учениц в платках на образование в Азербайджане.

И с той же решимостью сохраняем любовь и уважение к азербайджанскому народу.

Для нас права человека и братство — не взаимоисключающие ценности.

И в заключение скажу прямо:

Мы не можем согласиться с тем, чтобы ребёнка оставляли за школьными дверями из-за платка. Но столь же решительно выступаем против попыток использовать эту тему, чтобы поссорить Турцию и Азербайджан

Братство — не молчание.

Братство — это доверие, благодаря которому мы способны говорить правду друг другу в лицо.